신천 양민 학살 사건
*** 황석영의 『수인』 중에서 옮겨온 글
호적상 나의 원적은 황해도 신천군 온천면 온정리로 되어 있다. 그곳은 아버지의 고향이다. 나는 신천에서 태어나지도 않았고 가본 적도 없으나, 아버지가 소년기에 만주로 떠나기 전에 살았던 그곳에 안내를 받아 방문하게 되었던 것은 나중에 알았지만 다른 이유가 있었다. 신천에는 한국전쟁 당시에 일어났다는 미군의 양민학살을 고발하는 '미제 신천 양민학살 기념박물관'이 있었고, 나는 그곳으로 안내되었다.
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미제학살 박물관을 만들어놓고 있는 북한의 공식 입장은, 미군이 진주하여 황해도 신천에서 양민을 대량 학살했는데, 그 절반 이상이 부녀자와 아이들이었다는 것이다. 박물관은 예전에 군청 건물이었고 학살이 벌어진 중심지였다고 한다.
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'신천학살'은 남한에서만 모르고 있었을 뿐 전쟁 당시에 이미 국제적으로 유명한 사건이었고, 사회주의권 나라들은 물론이고 사회당과 공산당이 합법화된 서구에서도 조사단을 보내고 떠들썩했던 참사였다.
파블로 피카소가 스페인 내전 때 벌어진 나치와 파시스트의 만행을 <게르니카>라는 유명한 그림으로 고발했던 것처럼, <한국에서의 학살>이라는 제목으로 묘사했던 것이 바로 신천학살이었다.
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우리는 1950년대에 바깥 세계가 어떻게 돌아가고 있는지 전혀 알 길이 없었지만, 내가 고등학생 때 있었던 작은 소동이 기억에 남아 있다.
학생용 문구를 생산하던 회사가 '피카소'를 상표로 내걸고 수채화 물감과 크레파스를 내놓았는데, 반공법에 걸려서 신문에 보도가 되었다. 우리는 농담삼아 아마도 빨간색을 많이 팔아서 그랬을 것이라고 빈정거렸는데, 그 일을 계기로 피카소가 공산당원이었다는 사실이 알려졌다. 그가 신천학살을 주제로 그린 <한국에서의학살>에 대해서는 당국도 몰랐을 것이다.
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* 이 글은 인터넷에서 옮겨왔습니다.
황해도 신천 학살 사건
남북 합작의 '인간지옥'
남한을 한 차례 휩쓸고 지나갔던 학살극은 북한에서도 그대로 재현되었다. 남한 쪽 시찰 보고에 따르면, 북한 정부는 평향에서 철수하면서 1천800 명에 달하는 우파를 학살하였다. 내무부장관 조병옥은 원산 지역 집단학살의 흔적을 목격한 뒤 북한 지역은 '인간지옥'이라고 주장하였다.
북한도 미군과 국군에 의한 '인간지옥'을 주장했다. 북한의 공식 발표에 따르면, 미군과 국군의 북한 점령 40여 일 동안 평양에서 1만5천 명, 황해도에서 12만 명 등 모두 17만여 명의 주민이 학살당했다는 것이다.
가장 널리 알려진 학살은 신천 학살사건이다. 미군이 1950년 10월 17일부터 12월 7일까지 52일 동안 황해도 신천군에 머물면서 군 인구의 약 4분의 1인 3만5천여 명을 학살했다는 것이다.
전후에 세워진 신천박물관의 한 전시실은 "미제는 신천강점 52일간에 3만5천383명 학살/군 인구의 4분의 1/남자 1만9천149명 녀자 1만6천234명"이라고 크게 써붙여 놓고 있다.
신천 학살사건은 피카소가 51년에 그린 <한국에서의 학살>이라는 그림을 통해 더욱 유명해졌다. 이 유채화는 군인들이 벌거벗은 임산부들과 아이들에게 총칼을 겨누고 있는 모습을 담고 있다. 피카소가 신천 학살을 소재로 이 그림을 그렸다는 건 확인되지 않은 사실이었지만 세상엔 그렇게 알려졌다.
북한은 신천 학살이 해리슨을 중대장으로 하는 미군 1개 중대에 의해 저질러진 만행이라고 주장하고 있다. "미제 살인귀들은 어머니들이 어린이를 찾다가 애가 타서 죽고 어린이들은 엄마를 찾다가 간이 말라 죽게 하라고 지껄였다. ······ 원쑤들은 배고파 우는 어린이들에게 물과 젖을 준다고 하면서 휘발유를 퍼부었다."
황석영의 『손님』
그러나 국내 좌우대립에 의한 학살이라는 주장도 제기되었다. 황석영이 2001년 6월 장편소설 『손님』을 발표하면서 '좌우 이념 대립의 결과'라는 주장이 더 설득력을 얻고 있다.
『손님』은 신천 학살의 당사자로 맑스주의와 기독교라는 두 '외래 손님'에 물든 사람들을 꼽았다. 이들이 점령군이 바뀔 때마다 '서로 피를 보는' 악순환을 거듭했다는 것이다.
신천을 어떤 곳이었나?
신천이 고향인 한 월남인의 증언에 따르면 "무엇보다도 교인들이 많은 동네"이며 "우리나라에서 기독교가 제일 먼저 들어온 지역"이었다.
황석영은 <작가의 말>에서 이렇게 말한다.
"이 작품에 그려진 사실들은 '우리 내부에서 저질러진 일'이었으므로, 북이나 남의 어떤 부류들이 매우 싫어할 내용일지도 모른다. 기독교와 맑스주의는 식민지와 분단을 거쳐오는 동안에 우리가 자생적인 근대화를 이루지 못하고 타의에 의하여 지니게 된 모더니티라고 할 수 있다.
전통시대의 계급적 유산이 남도에 비해 희박했던 북서 지방은 이 두 가지 관념을 '개화'로 열렬하게 받아들였던 셈이다. 이를테면 하나의 뿌리를 가진 두 개의 가지였다.
천연두를 서병(西病)으로 파악하고 이를 막아내고자 했던 중세의 조선 민중들이 '마마' 또는 '손님' 이라 부르면서 '손님굿' 이라는 무속의 한 형식을 만들어낸 것에 착안해서 나는 이들 기독교와 맑스주의를 '손님'으로 규정했다."
유현산은 이렇게 말한다.
"'우리끼리는 상처도 아물게 됩네다. 모두 외세의 탓이라고 해둡세다.' 『손님』에서 주인공을 안내하는 북한 지도원은 이렇게 말한다.
'외세의 탓'이라고 해두면, 우리끼리의 상처는 저절로 아물게 될까. 신천 학살의 진실을 찾아가는 작업은 이 작은 의문에서 시작한다. 진정한 화해는 문제를 덮어두는 것이 아니기 때문이다."
2002년 4월에 방영된 MBC 「이제는 말할 수 있다 - 망각의 전쟁편」을 제작한 PD 조문묵은 "당시 미군은 평양을 선점하려는 경쟁이 붙어 신천에 오랫동안 머물러 있지 않았다"고 말한다.
그는 "신천 지역에 반공청년단이 꾸려지고, 이승만 정부가 북진하면서 이들이 추인했다"며, 학살은 이들 반공청년단에 의해 주로 이뤄졌을 것이라고 진단했다.
1950년 10월 13일 신천군 내 반공청년들이 봉기를 일으켰다는 것인데, 실제로 이북5도민회 산하 신천군민회에는 '10·13 동지회'가 꾸려져 있다.
이들은 "당시 북한 진영이 후퇴하면서 지주 등을 예비 검속으로 검거한 뒤 처형했다"며 "반공청년단 등이 이에 맞서 10월 13일 봉기를 일으켰다"고 말한다. "미군이 오면 빨갱이들을 살려둘 것이라는 소문이 퍼져, 가족을 잃은 사람들 중심으로 보복에 나선 것"이라는 주장이다.
그러나 성공회대 연구교수 김귀옥은 "학살에 반공청년회 등이 참여했다 해도 이들은 하수인에 불과하다"며 "상부에 있는 사람들은 미국 정보원 노릇을 하면서 미국과 연계해 그 이해에 부응했을 가능성이 있다"고 보았다.
전 한반도는 끔찍한 잿더미
따지고 보면 미군도 '기독교'라는 '손님'이었다. 맥아더는 기회만 있으면 주기도문을 외우는 독실한 크리스천이었다. 그는 서울수복시 중앙청 광장에서 열린 환도식에서도 모든 참석자들에게 기립할 것을 요구하면서 주기도문을 바쳤고, 국회의사당에서도 연설을 한 후 주기도문을 외웠다.
맥아더는 폭격을 할 때에도 기도를 올렸고 자신이 고집했던 원자폭탄 투하도 자신이 믿는 하나님의 뜻으로 여겼을 것이다. 맥아더는 당시 많은 남한 사람들에게 구세주로 여겼지만, 1981년 북한을 방문했던 재미(在美) 목사 홍동근은 그곳의 이야기를 들으면서 맥아더에 대한 분노를 감추지 않았다.
"윤이는 작은형님의 둘째이다. 신의주 대폭격에 작은형님이 가족과 함께 돌아가셨을 때 홀로 살아 남은 고아이다. 윤이 얘기를 듣는다. 1950년 가을, 미군 폭격기 B-29 80대 이상이 연사흘 신의주를 폭격하고, 특별히 소이탄으로 폭격하여, 전 도시를, 집과 사람을 불로 태워버렸다는 것이다. 신의주 20만 인구의 3분의 2의 사람이 타 죽고 도시의 80%가 잿더미가 되었다 한다. 문자 그대로 무차별 야만적 폭격을 하여, 여자, 아이 할 것 없이 모두를 불태워 버렸다. 거기 내 작은형님과 형수님과 철이가 불에 타 죽었다. 또 수없는 동족의 부녀자들이 불타고, 내 배움의 고향이 재가 되어 없어졌다. 나는 신의주에 있는 중학교를 다녔다. 큰형님 말씀이 그 불기둥으로 신위주의 밤이 붉었고 낮에도 타는 연기로 하늘이 먹구름이 되었었다 했다. 이를 위해 맥아더가 한국 백성들에게 '맑은 천기'를 위해 기도하라 했었던가 생각하니 노여움에 치가 떨렸다. 한 사람의 죽음에도 상여를 메고 온동네가 통곡하며 따르거늘 수만의, 수십만의 아니 수백만의 형제와 동족의 죽음을 우리는 무엇으로 울고 또 무엇으로 보상을 할 것인가? 나의 한이 민족의 한이 되어 분노의 불덩어리가 되었다. 평양과 함흥과 신천이 이처럼 불타 없어졌다."
그 '분노의 불덩어리'는 대부분 북한 사람들이 공유하고 있는 것이었다. 중국군이 개입하기 이전에 이미 북한의 5개 주요 도시(평양, 성진, 나진, 원산, 진남포)를 비롯한 여러 도시들이 철저히 파괴되었기 때문이다.
전쟁 초기 6개월간 미 극동군 공군사령관을 지낸 에멋 오도넬은 51년 1월 중순 미 상원 청문회에서 이렇게 증언하였다.
"한국에는 더 이상의 폭격 목표가 없다. 모든 것이 파괴되었다. 전 한반도는 단지 끔찍한 잿더미일 뿐이다."
출처 : 한국 현대사 산책 - 1950년대 편, 강준만 저
출처: http://belle7.tistory.com/275 [Belle - Public Choice]
신천군 사건
신천군 사건(信川郡 事件)은, 한국 전쟁이 벌어진 1950년 10월, 황해도 신천군에서 3만 5천여 명의 민간인들이 학살되었던 사건을 말한다. 신천 학살 혹은 신천 학살 사건이라고도 불리며, 북한에서는 신천대학살이라고 부른다.
민간인 학살 자체는 존재하였음을 확인할 수 있으나, 학살의 주체를 두고 북한 정부에서 주장하는 내용과 대한민국 학계에서 주장하는 내용이 서로 극명하게 엇갈리고 있다. 북한 정부는 신천군 사건의 주체를 미군으로 지목하며, 학살 현장에 신천박물관을 건립, 자국 체제 유지를 위한 반미교육이라는 정치적 목적에 써먹고 있다.
목차
개요[편집]
한국 전쟁 휴전 1년 전인 1952년, 국제 사법단체로 공산주의 계열의 NGO인 국제민주법률가협회(International Association of Democratic Lawyers)의 조사위원회는 북한 정부의 요청으로 북한 땅을 방문, 평안도와 황해도, 강원도 등 북한 지역을 돌며 ‘코리아에서의 미군 범죄에 관한 보고서’를 작성하였다.[1] 조사위원회는 한반도 북부 지역에서의 이른바 '미군에 의한 양민학살'에 대한 조사 작업을 증거수집에 천착하는 방법으로 진행하였고, 1952년 3월 31일에 작성한 보고서의 ‘제4장 대량학살, 살해 및 기타 잔혹행위’에서 이들은 황해도 신천의 사례를 보고하고 있다.
그 가운데 하나를 소개하면 다음과 같다.
1950년 12월 7일, 미군이 철수하기 직전, 해리슨(신천 미 점령군사령관)은 그의 휘하에 있던 미군 부대와 이승만의 원군 장교들에게 철수는 ‘일시적’이며 ‘전략적 이유’에 따른 것이라 말하고 주민들에게 미군과 함께 남쪽으로 내려갈 것을 지시하라고 명령했다. ‘남아 있는 자는 모두 실질적 적으로 간주할 것이며 원자폭탄이 투하될 것이다.’ 그는 모든 ‘빨갱이’ 지지자들을 섬멸할 것을 지시했다. 모든 인민군 병사의 가족들과 부역자 가족들은 빨갱이로 간주되었다. 그의 명령은 그대로 실행되었다. 그날 신천군 원암리의 창고 두 군데에서 900명의 남녀 학살이 발생했다. 건물 안에는 어린아이들도 200여 명 있었다. 미군들은 이들의 옷에 휘발유를 뿌리고 불을 질렀다. 그리고 창문 안으로 수류탄을 집어던졌다. 건물 안에 있던 한 여성이 자신의 두 아이를 창 밖으로 밀어냈다. 한 아이는 총에 맞았지만 한 아이는 도망쳤다. 어머니는 불에 타 죽었다. 해리슨과 다른 장교들이 그 자리에 있었다.[2]
국제민주법률가협회에서 작성한 해당 보고서를 들어 북한은 한국전쟁 중이던 1950년 10월 17일부터 12월 7일까지 52일간 미군이 점령한 황해도 신천군에서 해리슨이라는 이름의 미군 중위 예하 미군 1개 중대에 의해 (신천군 한 군에서만) 부녀자와 어린이를 포함해 무려 약 3만 5천여 명, 신천군 주민의 4분의 1에 해당하는 민간인들이 학살당했음을 주장하였고[3] 희생자 대부분은 좌파 운동가들의 가족이었다고 주장하였다.
2001년 11월, 북한의 조선중앙방송에서는 황해도 신천군에서 한국 전쟁 중 살해된 것으로 보이는 59구의 유해가 새로 발굴됐다고 보도했다.
신천군 사건의 본질[편집]
북한측 주장의 의문점[편집]
1950년 6월 25일에 북한에 의한 기습 남침으로 시작된 한국전쟁(6.25 동란)은 인천상륙 작전으로 전세가 역전되어, 대한민국 국군과 유엔군은 북한군(조선인민군)을 몰아내고 서울을 수복, 38선을 넘어 북진이 시작되었고 조선인민군은 패퇴를 거듭했었다.
국군과 유엔군, 특히 미군 각 부대는 이 과정에서 북한 정권의 본거지 평양을 선점하기 위한 경쟁에 불이 붙었고 덕분에 정작 신천군에는 그리 오래 주둔하지 않았다는 지적이 있다.
무엇보다 북한에서 학살을 주도한 미군의 지휘관으로 지목하는 '해리슨'이라는 미군 중위가 실제 당시의 미군 명단에서 그 이름이 확인되지 않는다는 점부터 북한이 주장하는 미군 주도에 의한 학살설은 근거가 흔들린다.
당시 국제민주법률가협회가 신천군 사건을 주도, 감독한 것으로 지목한 해리슨이라는 이름의 미군 중위는 한국전쟁 당시인 1951년 미8군 부사령관으로 한국에 와 있었던 윌리엄 켈리 해리슨으로, 보고서는 그가 신천군에서의 학살을 주도했으며 그것을 모두 사진으로 찍어 기록해두도록 명령했다고 했지만, 그것을 확인할 수 있는 증거는 없었고, 윌리엄 켈리 해리슨(William Kelly Harrison) 본인은 한국전쟁에 참전하기는 했지만 정작 신천군 사건 당시에는 신천에 있지도 않았음이 확인되었다.[4] 아울러 윌리엄 켈리 해리슨 본인은 자신이 신천에서의 학살 주동자로 지목당한 것에 큰 충격을 받았다고 한다.[5] 신천박물관에서는 이후로도 계속해 해리슨이라는 이름의 미군 중위를 학살의 주범으로 지목하고 박물관을 방문하는 관람객들에게 홍보하고 있다.
공산주의에 맞선 자유주의 우파 항쟁?[편집]
한국에서는 북한의 주장에 대한 반박으로, 신천군 사건의 본질은 국군과 유엔군의 북진에 쫓겨 패퇴하던 인민군이 신천군에 남아 있던 지주, 자본가, 기독교인 등 우파 성향의 민간인들을 대량학살한 것에 있다고 주장한다. 여기에 우파 민간인들이 인민군에 대항하여 봉기를 일으켰다는 것이다. 이는 대부분 신천군 출신으로 6.25를 겪었던 실향민들에게서 나온 것이다. 이들은 무고한 양민을 학살하는 조선노동당과 인민군에 맞선 자유주의 우파 지하조직과 신천 군민의 저항이자 반공투쟁이라고 증언하고 있다.
1950년 9월, 인천상륙작전이 성공하고 유엔군이 국군을 도와 38선을 넘어 북진을 시작하자, 전세가 불리해진 북한군은 지주, 성직자, 교사를 포함한 우파 세력들을 처형했다. 유엔군이 서울 수복하기 직전에도 "교직자를 모두 살해하라"는 지령을 내려, 50여 명의 신부와 60여 명의 목사를 납치하여 서울 근교에서 총살시켰던 적이 있으며, 박천군(博川郡)에서는 교회당 같은 종교시설은 유엔군이 포격하지 않는다며 피난민들을 모이게 해놓고 폭격을 가해 많은 사람들이 몰살당하는 일도 있었다.[6][7]
국군과 유엔군의 북진에 쫓겨 달아나던 조선공산당이 마지막 발악으로 반체제 인사들을 학살하는 과정에서 공산주의를 반대하며 지하로 숨어들었던 북한 출신의 우익 청년들이 10월 13일을 기해 '반공 봉기'를 일으켜 국군의 북진에 호응했다는 것이다. 국제연합 한국유격군, 흔히 구월산유격대(九月山遊擊隊)로 알려진 이들 반공청년단 조직은 구월산(九月山)을 거점으로 강화(江華)에서 신의주(新義州), 속초(束草)에서 주문진에 걸치는 한반도 중북부 각지에서 국군을 도와 전과를 올린 것으로 알려졌다.
한국에는 이와 관련해 국제연합 한국유격군전우회와 신천 10.13반공의거동지회가 존재하며, 2010년에는 신천 10.13 반공 의거 제60주기 추도식이 대전광역시의 국립현충원 현충탑에서 거행되기도 했다.[8] 현충원에는 당시의 전사자 309명의 위패가 봉안되어 있다.
좌우대립으로 인한 학살[편집]
신천군 사건의 본질에 대해서 정황상 근거가 부족한 북한측의 미군 주도설을 배제하고, 현재까지 확인된 증언과 연구 성과를 통해 볼 수 있는 가장 설득력 있는 것은, 신천군 사건의 본질이 북한의 주장처럼 미군의 개입이나 일부 우파가 증언하는 것과 같은 북한 정권의 조작(남한에 대한 책임 전가 같은), 내지 공산주의 정권에 대한 자유주의 투쟁으로써보다는, 해방 공간이라는 특수성, 그리고 전쟁이라는 대혼란 속에 격화된 좌우 대립으로 빚어진 동족간 학살이라는 것이다.
2004년에 한국의 역사문제연구소에서 펴낸 《사진과 그림으로 보는 북한 현대사》에서는 신천군 사건은 미군의 학살 개입과는 상관없이 신천군 내의 기독교 우파 세력과 북한 정권을 지지하는 당시의 공산 좌파 세력간의 알력이 북한 정권에서 시행한 토지개혁을 매개로 격화, 파멸적인 비극으로 치달았다고 설명하였다.
이것은 당시 황해도 지역의 복잡한 역학 관계와도 관련이 있다. 당시 신천군을 비롯해 평야 지대인 황해도 지역은 대표적 곡창 지대의 하나로써 광복 직후 지주와 소작인, 좌우익간의 갈등이 적지 않게 나타났고, 1946년 북조선임시인민위원회가 설립되면서 토지개혁을 둘러싸고 좌우 대립과 갈등은 더욱 첨예해졌다. 무상몰수 무상분배라는 공산주의적 원칙을 내세운 조선공산당의 토지개혁 과정에서 많은 우익 인사들이 월남하거나 지하로 숨어들었다.
그런데 한국전쟁이 발발하자 이들은 국군과 유엔군의 진격을 앞두고 선발대로 고향에 복귀했고, 신천군에 남아있던 좌익 활동가들에게 보복을 가했다. 이 과정에서 특별한 정치적인 의사와 상관없이 남아있었을 뿐인 민간인들마저 부역자로 몰려 무차별적인 학살 대상이 되었던 것이다.
2002년 4월 21일에 방영된 MBC "이제는 말할 수 있다 : 망각의 전쟁 - 황해도 신천 사건"에 따르면 중공군이 들어온 이후 유엔군이 남쪽으로 물러가기 직전에 우익에 의한 마지막 학살이 있었다. 결국 신천군 사건은 해방 전후의 좌-우 대립과 갈등, 그리고 6.25 전쟁 등의 복합적인 원인이 맞물려 터진 비극적인 사건이라는 것이다.[9]
신천군 사건을 다룬 매체[편집]
- 회화
- 소설
- 다큐멘터리
- MBC 《이제는 말할 수 있다》 제57회 「망각의 전쟁, 신천군 사건」(2002년 4월 21일 방영) - 본 다큐멘터리를 제작한 MBC 방송의 조준묵 프로듀서는 북한의 주장처럼 신천군 사건이 미군에 의해 주도되었다는 주장을 확증할 만한 증거를 찾지 못했다며, "신천 지역에 꾸려진 반공 청년단을 이승만 정부가 북진하면서 묵인"했고 신천군 사건은 ‘좌우 대립의 결과’로 일어난 비극적 학살극이라는 주장에 손을 들어주고 있다.[11]
각주[편집]
- 이동 ↑ “Report on U.S. Crimes in Korea” (PDF). 2013년 10월 2일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2013년 5월 26일에 확인함.
- 이동 ↑ 민족21
- 이동 ↑ 비극’ 좌우대립설 설득력
- 이동 ↑ “The Truth About the Sinchun Massacre”. 2012년 3월 8일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2012년 3월 8일에 확인함.
- 이동 ↑ Facts Forum vol. 4, no. 6 (1955), p. 5
- 이동 ↑ 박완신 《평양에서 본 북한사회》도서출판 답게, 2001, 197페이지
- 이동 ↑ 남한에서도 북한군에 밀려 낙동강까지 밀려났던 전쟁 초기에 경찰과 육군특무대, 서북청년단이나 대동청년단 등 우익 단체에 의해, 각지 교도소에 수감되어 있던 크고 작은 죄수들이나 보도연맹원 등 좌익 운동 가담 경력자 혹은 그럴 가능성이 있다고 판명된 자들을 '예비검속'이라는 이름으로 재판도 거치지 않고 학살한 사례가 있다(보도연맹 사건 항목 참조). 다만 신천군 사건과는 달리 보도연맹 사건에는 미군이 개입했다는 증거가 일부 확인되었다.
- 이동 ↑ 현충뉴스 - 국립현충원 공지
- 이동 ↑ 김성보 외, 《사진과 그림으로 보는 북한 현대사》 웅진닷컴, 2004, p.91~p.93.
- 이동 ↑ 민족21
- 이동 ↑ ‘신천 비극’ 좌우대립설 설득력 : 사회 : 인터넷한겨레
참고 자료[편집]
- 김성보 외, 《사진과 그림으로 보는 북한 현대사》 웅진닷컴, 2004년
- Jong-yil Ra "Governing North Korea. Some Afterthoughts on the Autumn of 1950". Journal of Contemporary History Vol. 40, No. 3 (Jul., 2005), pp. 521–546 doi:10.1177/0022009405054570 - 중국조선족 사학자 라정일의 논문.
- 박완신, 《평양에서 본 북한 사회》도서출판 답게, 2001년
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한국에서의 학살
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